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一个王朝的能量0

发布时间:2020-07-13 19:03:02 阅读: 来源:冷缠带厂家

世间万事一理一个王朝的能量,犹如一个核反应堆,开国之初,如反应堆核能量最充沛强劲之时;至其衰亡覆灭,则其能量衰减微弱,不足以供应整个王朝运作对于能量的需求。至于其消亡后,仍余脉不绝,那就是核废料的降解过程,不足道,充渔樵闲话而已。

帝王以礼乐化民,祭祀之事,非常重要。洪武年间,要制作太庙的祭器,礼部反复研究,以为必按照古礼制作,丝毫不能马虎,为此一些儒生还展开了激烈的讨论,各自依据古书的描述,相互指摘挑剔,水火不容。就跟今天学传统之学的年轻人一样,为一个汉服、儒服之类争论得不共戴天。朱元璋说,你们别争论了,礼顺人情,可以义起。所贵者得宜,必有损益。洪武十一年初秋,朱元璋祭太庙,由于祭祀用的板栗没成熟,负责祭祀工作的太常向朱元璋汇报,请求能不能用桃子代替。朱元璋听了,说:当然可以!礼从宜嘛。

考诸往史,每个王朝后来的皇帝,无不是能量衰减的过程。再健康的事物,久则必然生弊,犹如衣服由新到旧,其污染肮脏是不可避免的一样,各种各样的困难矛盾越积越多。弊端这个东西,具有疯狂生长的能力,拼命革除,尚且不尽,稍有懈怠,满目尽是,以至于连个正常参照都找不到,人都不知道什么是弊端了。

每个王朝出现的短期中兴,就是继位的皇帝奋力革除弊端,给核反应堆增添新的能量,能量所加,必然有腾旺的气象。

明朝帝王都学了朱元璋的坏脾气,嫉恶如仇。洪熙帝刚继位,就下诏说:朕的脾气不好,如果过于嫉恶,对罪犯的处罚在朝廷的法律之外,即干预司法过分,请司法部门再三执奏,劝说提醒朕。如果你们再三执奏,朕还是不听的话,可五奏。五奏还不听的,就联合其他大臣一起奏,提意见,你们把朕当成一个昏君暴君来对待,直到朕同意回到法律的轨道上来为止。这要形成一个永远的制度。

宣德九年,朝廷想搬迁位于德胜门外的教场,德胜门外的教场面积有些狭小。皇帝派大臣去选新址,新址选在西直门外白云观附近。皇帝又派大臣去详细查看,看看修建新教场的工程难度和预算什么的。

大臣回奏:新址是很理想的,只是要拆迁三十六户老百姓的房屋,另外还有百姓种的麦子和一些果树,以及几个坟墓,有当地人家的,也有城里人家的,这些都要拆迁或平毁。朝廷可以用国家重大工程项目、公共设施等名义拆除,给老百姓一点小小的补偿即可

行了!宣德皇帝没听完就打断,让汇报工作的大臣别往下说了,他决定教场先不迁了,别折腾老百姓。

洪熙、宣德两位皇帝在位的时间都不长,但却创造了明代的仁宣之治,犹如给核反应堆里增添了新的能量。

但是,后面的皇帝就基本上都是消耗能量而非增添能量了。最后到崇祯皇帝时,他想增添,但明朝的核反应堆却因年久失修,坏了,泄漏了,不能使用,想添都没法添。

至于有的短命王朝,虽号称王朝,但并不具备王朝的基本素质和条件。就是个蜡烛,还得瑟着,不停地折腾,迎风流泪,不加节制地燃烧,其消亡和覆灭,就更不值得一说了。

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